2013. június 30., vasárnap

Az angyalokról



Az első, és legfontosabb, hogy ők teremtmények, Isten alkotásai, akik nem kicsi "istenek". Ez azt jelenti, hogy nem imádjuk őket, nem imádkozunk hozzájuk; hanem teremtménytársainkként számon tartjuk őket, és ismerjük szolgálatukat.
Másodszor azt kell tudnunk róluk, hogy szolgáló lelkek - innen van a nevük is: a görög angelosz szó azt jelenti küldött. Ők tehát valakinek a szolgálatában állnak, aki kiküldi őket, és feladattal bízza meg.
Kik tartoznak ide? Pszeudo Dionüsziosz Aeropagitész óegyházi szerző nyomán a három rendbe és kilenc karba sorolják őket: Az első rendbe tartoznak a Szeráfok, Kérubok, Trónusok. A második rendbe az Uralmak, Erősségek, Hatalmasságok. A harmadikba a Fejedelemségek, Főangyalok (Arkangyalok), és a többi angyal. A Szeráfok - nevük szerint Istenért égnek, izzanak. A Kérubok olyan áldó lények, akik Isten szentségét őrzik: az Éden Kert bejáratánál, a Szentek-szentjében, az Úr trónjánál... A Hatalmasságok közé leginkább a bukott szellemi teremtmények tartoznak, a sötétség képviselői, mint a Sátán. A többi angyali lénnyel számos helyén találkozunk a Szentírásnak, s mindig küldetést töltenek be...
A manapság divatos angyalkultusznak az Isten kijelentéséhez sok köze nincs. Nem csak tartalmában, de lelki hovatartozását illetően sem!
Dr Sándor Balázs

180 fokos fordulat



A fiatalokkal meg néztük a 180movie youtube filmet. "Nem hiszem, hogy az abortusz következményeit gyógyítani lehetne az Isten-hit gyógyító ereje nélkül. Teljes meggyőződésem és hitem, hogy csakis az a Teremtő adhat gyógyírt az élet elvesztésére, aki az életet adta. Egyedül Isten adhatja meg a teljes gyógyulást. Meglehet, hogy egy szexuális együtt lét az abban részt vevő két ember bizonyos körülményei miatt elhibázottnak tekinthető, de egy valamit le kell szögeznünk: Isten teremtő aktusa sosem lehet hibás!
Hiszem, hogy JÉZUS azért jött , hogy megtanítson bennünket az igaz szeretetre. Ahogy mindannyian tudjuk, ő arra tanított bennünket, hogy az éhezőnek ételt adjunk, a ruhátlanra ruhát, a beteget gyógyítsuk és a megtört szívűeket megvigasztaljuk. Nem hiszem, hogy akad még a társadalomban egy olyan ember, akinek a szíve annyira meg lenne törve, mint az abortuszon túlesett nőé. A maga valóságos mivoltában kell megmutatnunk a világnak, a gyógyulásért epedezve mekkora szomjúság gyötri a nőket lelkük mélyén. És ezt mindig határtalan szeretet el és sosem az ítélkezve kell megtermünk.
Segítenünk kell őket, hogy lelkük betegségére gyógyírt találjanak.
Segítenünk kell őket, hogy a megtört szívük újra megvigasztalódjanak.
Ennek érdekében keserves feladattal kell szembenézni a magzatelhajtás után dráma földolgozásakor, amikor kifejezzük és megnevezzük az eseményeket, dolgokat, érzelmeket. De végül Isten, a mi életünk teremtőjének kegyelme által fölegyenesedhetünk, s felismerhetjük, hogy magzatgyermekünk az Úristen karjában van. Így találunk teljes gyógyulásra és tölthet el bennünket a megbocsátás ereje."
Dr. Susan Stanford
amerikai pszichológusnő,
aki maga is érintett

Mi jut eszedbe, ha azt mondom: hitvallásaink?




Nekünk reformátusoknak először a Heidelbergi Káté és a II. Helvét Hitvallás. Aztán elkezdjük kiegészítgetni: Niceai Hitvallás, Nicea-Konstantinápolyi Hitvallás... S ekkor beugrik, hogy hát igen az Apostoli Hitvallás is. Tehát vannak megtanulandó, elméleti és gyakorlati kérdésekre választ adó speciálisan református hitvallásaink; és vannak a többi felekezettel közös, liturgiában is használt hitvallásaink, amelyek közül, mi csak az Apostoli Hitvallást használjuk.
A sor ezzel még nem teljes! Mert Egyházunk Alkotmánya amikor óegyházi hitvallásokról beszél, akkor gondol az Athanasziosz féle Hitvallásra, amely a Szentháromság-tan klasszikus részletes kifejtése; valamint az Efézusi és a Kalcedóni Zsinatok hitvallására, amelyek a Krisztus kettős természetéről szóló igaz tanítás megfogalmazásai. Ezeket már névről sem nagyon ismerjük, nemhogy tartalmát tekintve...
A lényeg pedig ezután jön: a fent említett hitvallásokat elfogadta egyházunk, valljuk mi is - de nem mi alkottuk, akkor mitől a miénk, mikor azokról a hitvallásokról, amelyeket a magyar reformátorok készítettek szó sem volt. A reformátusok nagy családjához való viszonyunkban és a keresztyénség nemzetközi és felekezetközi viszonylataiban fontosak az egyházunk Alkotmányában nevesített hitvallások. Saját identitásunk tekintetében viszont mindezek mellett legalább olyan fontosak az ősi magyar református hitvallások is. Nemzetközi gyüjteményekben Méliusz Juhász Péter Csengeri Hitvallása szerepel, amit eleinte, mint Lengyel Hitvallást közöltek... Tudnunk kell, viszont azt is, hogy több zsinat külföldi hitvallásokat vett át, például a Tarcali és a Tordai is Béza Genfi Hitvallását fogadta el apróbb kiegészítésekkel. De a II. Helvét Hitvallás mellett a Debreceni-Egervölgyi Hitvallást illik ismernünk, számon tartanunk, tudnunk róla! Ugyanígy a Heidelbergi Káté mellett a Szidérius Kátét.
Dr Sándor Balázs

Zwingli és Bullinger örökösei A zürichi Grossmünster munkatársai



1484. január 1-jén született Zwingli Ulrich a svájci reformáció másik jeles alakja – az már kevésbé ismert. Pedig Svájcban, szinte Lutherrel egy időben ő indította el az egyház megreformálásának ügyét. Radikális volt nézeteiben és ezt élete teljességében megélte, ez  volt az oka korai halálának, mert kiment a csatamezőre a várost védő katonákkal és a kapeli síkon esett el 1531-ben. Az ő utódja volt a zürichi szószéken Bullinger Henrik, aki a II. Helvét Hitvallást megfogalmazta. Neki sikerült Kálvinnal megegyeznie a sákramentumok körül zajló teológiai vita kérdéseiben, amelyek főleg az úrvacsorát érintették. Így a kezdetben külön utakon járó német nyelvű és francia nyelvű svájci reformáció egységes lett hitvallásában és istentiszteleti gyakorlatában. Ez nem sikerült Luthernek és Zwinglinek, ezért vannak ma is evangélikusok és reformátusok.
Zwingli Ulrich reformációja után ötszáz évvel az első női vezető lelkész Zürich Grossmünster templomában, a napjainkban ott szolgáló Käthi La Roche, akinek pásztori munkáját Christoph Sigrist segíti félállásban. Tanbelileg azonosak velünk, úgy mint a holland, a skót, vagy a koreai reformátusokkal. Liturgiájuk a Kálvini liturgia hagyományait követi, úgy, mint a többi nyugat-európai református istentisztelet. Az Egyetemes Konvent Liturgiai Bizottsága a készülő liturgiai példatárban egyik lehetséges „új” istentiszteleti formaként ezt fogja ajánlani – a Kálvin strasbourgi liturgiája, és Huszár Gál liturgiája mellett. Érdemes a Zürichi Református Egyházközség évszázadok alatt kialakult gyülekezeti struktúráját áttekinteni. 
A különböző feladatköröket koordináló munkatársakkal a lelkipásztorok elkészítik hónapokkal előre az istentiszteleti tervet, ami tartalmazza annak az alkalomnak az igéjét, a témáját, az aktuális ünnepi megemlékezést, az ehhez kapcsolódó énekeket, a kórus szolgálatát, vagy az esetleges zenei betétet, és azt is, hogy mire gyűjtenek. Ez alapján a munkatársak az általuk vezetett munkacsoporttal végiggondolják, hogy mivel tudják legjobban segíteni az igei mondanivaló alátámasztását, s ki-ki a saját hatáskörében megteszi az előkészületeket. Az istentisztelet nem egy ember, hanem egy közösség szolgálatának eredményeként valósul meg.
Nézzük akkor a munkatársakat! Dr. Claude Lambert a munkatársi közösség vezetője – az ő feladata, hogy összefogja a szolgálók közösségét, megszervezze és levezesse az üléseiket; ő felel az istentiszteletek előkészítéséért, és a többi városi gyülekezettel való kapcsolattartásért és a programok egyeztetéséért. Munkája annyira fontos, hogy neki helyettese is van. Regine Helbling amolyan gyülekezeti PR munkás, feladata mind a gyülekezeti alkalmak, mind a munkatársi közösség üléseinek protokoll részét előkészíteni és irányítani, s ezeknek az összejöveteleknek a dokumentálása, archiválása. Ő tartja a kapcsolatot a médiával, s ennek megfelelően ő teszi közzé az istentiszteletek rendjét, felügyeli a hirdetőtáblát, gondozza a gyülekezet honlapját. Rudolf Merz feladatkörét úgy lehetne visszaadni, hogy ő az egyházjóléti munkatárs. A gyülekezet anyagi jólétéért felel. Előterjeszti a költségvetést és a zárszámadást. Odafigyel a költségvetési fegyelemre. Felügyeli a folyamatban lévő projekteket a költségvetés alapján. A hirdetésekben a gyülekezetet tájékoztatja a kiadásokról és a bevételekről, meghirdeti a gyűjtéseket, céladományokat. Elkészíti a pályázatokat, lobbizik a városnál. Ludmilla Thomann a diakóniai munkatárs, ő felelős a gyülekezeti diakóniáért: az alamizsnáért, a rászorulóknak nyújtott támogatásokért, az ösztöndíjakért, az idősekről és a betegekről való gondoskodásért. A vasárnapi és ünnepnapi kollektákat ő intézi, hozzá futnak be az adományok. Ő koordinálja az ökumenikus kapcsolatokat is. Peter Bauer az ingatlanokért felelős munkatárs, az ő gondja minden ingatlan jó állapota. Ő kezdeményezi, készíti elő és vezényli le az új építkezéseket, átépítéseket, renoválásokat. Jó kapcsolatot tart fenn a Hatósági Irodával, mert ő intézi a tervek elkészítését, engedélyeztetését, és kéri be az árajánlatokat, s készíti elő a szerződéseket. Karin Eidenbenz feladatkörébe tartozik az istentisztelet. Leginkább az ő feladata a vasárnapi istentiszteleti terv kivitelezése: felkéri az ajtónállókat, az adománygyűjtőket, a lekció olvasókat, az úrvacsoránál segítőket, megszervezi a székek pakolását, előkészíti a teadélutánokat és egyéb alkalmak technikai hátterét. Mindezzel aktivizálja a gyülekezetbe járó embereket, szolgálatot ad az aktív tagoknak. De az ő reszortja a munkatársak megbecsülése is: az istentisztelet utáni kávézás a munkatársakkal, s a szolgálók napjának megszervezése. Prof. Dr. Mireille Schnyder feladata a gyermek és ifjúsági munka előkészítése, szervezése és összehangolása, a hitoktatók lelkesítése és képzése. Anne Koller-Bally feladatkörébe tartozik a gyülekezet zenei élete: koncertek, hangversenyek, kórusok, énektanítás, zenei nevelés. Aktuálissá teszi a gyülekezet éneklését és összehangolja az igei mondanivalóval. Együtt dolgozik ezen a kántorral, a lelkésszel, az orgonistával, a kórusvezetőkkel, a titkársággal és a város zenei életének szervezőivel.  
A reformáció századában egyházunk és gyülekezeteink naprakészek voltak a külföldi egyházi élet dolgaiból. Manapság csak rohanunk az események után, mert szervezetlenek vagyunk. Szükségünk van más gyülekezetek és egyházak jó példájára, ne szégyeljünk tőlük tanulni! Bővebb leírást és aktualitásokat lehet találni a fent felvázolt zürichi mintáról a www.grossmuenster.ch honlapon.
Dr Sándor Balázs

Aranymondás tanítása



Aranymondás tanítás

  • különböző hangerővel ismételgetni, erősödő hangerővel közben guggolásból felállva, vagy vidáman-szomorúan, mélyen-magasan, dörmögve-cincogva
  • felelgetősen vers és igehely pl:lányok-fiúk,
  • szavanként felelgetős, vagy nagyoknak több csoportban
  • fülbe súgva adják tovább így tudja meg mindenki
  • el van dugva valahova az aranymondás
  • szavanként szerezhetik meg, ha teljesítenek valamit éret, lehet a szavakat meg is számozni
  • lufira vannak írva szavai, s kipukkasztjuk közben
  • táblára van írva, letöröljük a szavakat, vagy powerpointban
  • szavait összekeverve kapják meg, rakják ki, lehet gyufásdobozon
  • akasztófázáshoz hasonlóan ha jót mondanak plusz pont, ha rosszat mínusz, 10-ről induljanak
  • két tagmondatból álló aranymondásnál, a tagmondatok után párban tapsolnak, szemben állva összeütik tenyerüket lent-fent, vállon magukat keresztbe, majd szembe
  • titkosírással leírt aranymondás
  • a szavak a megfelelő sorrendben vannak, de a szavakon belül a betűk összekeveredtek
  • csak a mássalhangzók maradtak meg
  • csak a magánhangzókat mondjuk el
  • mutogatunk a szavakhoz
  • mindenki csak 1 szót mond, így egymás után mondjuk végig az aranymondást, vagy mindenki egy-egy szótagot mond
  • nagybetűkkel leírva s nekik puzzleként kell összerakniuk
  • történethez illő formába, hangszer, állat, papírrepülő, ruhadarab… kell beírniuk, lehet gyönggyel só-liszt gyurmába
  • ha olyan az aranymondás szavanként egy-egy rajzzal, képpel illusztrálva is taníthatjuk, ha nehezebb mellé is írhatjuk, s később csak képekkel kérdezzük vissza
  • a szavait aktivityként kell elmutogatniuk, majd csapat feladat összeilleszteni a szavakat
  • készítsenek óriás plakátot, magazin címlapot az aranymondáshoz, lehet újságképekből montázs is
  • parafatáblára tett papíron vannak a szavak összekeverve felírva, egy-egy színes nagy rajzszög jelöli a szavakat, s egy fonallal kell megmutatniuk az olvasás menetét, vagy lassan letekeredik a fonal a tábláról, egyszerű, ha a páros- páratlan számú szavak egy-egy oszlopban vannak írva
  • betűhálóban megkeresni a szavait
  • keresztrejtvényben
  • aki elmondja átmehet valami akadályon, felállhat emelvényre, ugorhat egyet; Kettesével sorba állnak és egy-egy AM szót mondva átlépnek a „keskeny kapun”. Aki egyedül elmondja az AM szövegét, az álljon fel egy farönkre.
  • ha rövid az aranymondás, képábrába leírva, ahol csak színezéssel derül ki milyen betűkről van szó, a színezendő részt pötty jelöli
  • ha hosszabb lehet benne hibákat ejteni, s ezt kell javítaniuk
  • Minden gyerek próbáljon meg kitalálni egy dallamot az aranymondásra és adja elő (lehet, hogy elég humorosan zajlana le ez a forma…)
  • Ha szerepelt szám a történetben addig számoljanak el és az aktuális szám helyén mondjuk az aranymondást.
Sándor Gabriella

Építkezz okosan



Építkezz okosan címmel készült a Titusz alapítvány 2013. évi nyári táboros anyaga. Ezt bővítettem ki:
Zákeus


  1. Ház -   Zákeus Lk19,1-10
központi igazság: egyedül Jézus tudja az életed megváltoztatni
történet: verseny utáni jutalom cukrok megvámolása
aranymondás:
Mert az Emberfia azért jött, hogy megkeresse és megtartsa az elveszettet. Lk19,10
játékok:érmehalmozás, élő társas, ákeus ismétlő
ének: elment egyszer Zákeus, Oly csöpp ember volt Zákeus, Azért jött az Embernek Fia
munkáltatás: Mozgó kép –lomb mögül felbukkanó Zákeus 
feladatlap: rakd sorba a történet képeit


Szemléltetés:
Film: börtönben énekelnek Isten dicséretet http://www.youtube.com/watch?v=BaaEmdcvUFc&feature=player_embedded - megvetettek ma
Tárgy: Pénz: torony építés-hányszorosa; markolj számold meg; 4-szeres számolós feladatok; mérlegen pénzek súlyát megmérni; Fa: fáramászás, lejöhet, ha elmondja az aranymondást, vagy fakéreg körbeadása; füge íze, a füge rokonai
Cselekedet: A pénz szerelmének képzeletbeli világa: buborékfújó két pálcika között egy rövidebb és egy hosszabb madzag (30cm); kaleidoszkóp, nagyító alatt bogarakat nézni - rajzfilm bogarak;
Zene: hány pénz koppant;
Nyelv: Zákeus, kis  mitugrász…
Logika: számolós feladatok;
Vizuális:
Kézműves: arany fóliára pénz készítős, zöldség nyomdával teli pénzes zsákot készíteni; Szinező: harmónikára összhajtott fa hajtásából Zákeus bukkan fel ha széthúzzuk; tányért díszíteni; növények pénzérméken
Sorverseny, akadály pálya: pénzes feladatok; akadály pályát építhet a csapat és el kell találni Jézushoz bekötött szemmel, vicces, ha az utolsónak már nincs semmi akadály az útjában, mégis irányítjuk, hogy lépd át…
Játék: bújócska,
Dráma:
Élethelyzet: elvámolós játék, nyereményekből leszedi valaki a vámot, s mindenki kezd rá haragudni
Beszélgetés: ki miért értékes; gyűjtsünk tanulságokat; mit érzel, ha azt mondják kicsi vagy, ha kirekesztenek…; jóvá tevős ötletek, ha puskáztam, ha pletykáltam, ha elpusztítottam…
Ima:
Játék közben megosztható gondolatok: ha sok pénzed, van attól nem te leszel boldog, hanem a gyár tulaj lesz boldogabb, akinek a dolgait megveszed, amitől boldog leszel azok egészen másféle dolgok; Zákeusról nagyon rossz véleménnyel volt mindenki, kivéve Istent, veled is jó tervei vannak;

Okos és a ostoba építő:

  1. Alap -  Bölcs és bolond építő Mt 7,24-27
központi igazság: Hallgasd és cselekedd Isten szavát
történet: szorzótábla számológépen
aranymondás: Boldogok, akik hallgatják Isten beszédét és megtartják azt. Lk11,28
játékok: házszám játék, lufi
ének: A bölcs a házát, Kis házad
munkáltatás: Forgó kép jancsiszöggel 
feladatlap: kezdőbetűs rejtvény


Szemléltetés: párnára építeni-asztalra építeni; homokra építeni vagy kőre és leönteni vízzel
Tárgy: ház:
Cselekedet: Építkezés: aki jól válaszol építheti a tornyát, kártyavár, könyvvár, lyukasztott fonallal összekötött papírból vár,
Zene: telefonról építkezés zajokat, tengerzúgást, esőt, vihart felismerni
Nyelv: lánc továbbfűzős szójáték;
Logika:
Vizuális:
Kézműves: gipszöntés; ragasztóra színes homok szórt kép (zsírkréta-só, dara-pörkölt dara); terepasztal; vasalógyöngy, mert hosszan kell; kavicsra igét írni,
Társas: Úton útfélen, rájönnek-e, hogy mennyire megéri a labirintusban útba ejteni a templomot
Sorverseny, akadály pálya: építős feladatok: pohár torony, ember gúla,
Játék: Engedelmes játék: Simon says: megtartani a bibliát mérlegállásban, leírni egy igeverset, sms-t küldeni a barátomat meghívni vasárnapra…
Könyveket körberakni, cetlidre leírni épp milyen könyvnél vagy, tapsra továbbmenni, végén egyeztetni, kinek melyik hiányzott.
Okos-ostoba döntések csoportosítása táblára.
Dráma: vihar után előadni a két tulaj helyzetét
Élethelyzet: következmények a mindennapokban: nem tanulok meg valamit, édesség, veszekedés …
Beszélgetés: a három kismalaccal összehasonlítani,
Ima:
Játék közben megosztható gondolatok: vajon miért nem kérdezzük meg építkezés közben, hogy kiállja-e a ház a vihart, nem szándékosan gonoszságból épített homokra, csak jó ötletnek tünt, ostoba volt; a ház, amit építek (amit felvállalok, s megtartom vagy nem, a képesség, amit fejlesztek vagy elhanyagolok) valóban az enyém--e vagy csak mások elvárásainak akarok megfelelni; biztos, hogy lesz vihar, nem marad érintetlenül a házad; téglánként kapjuk a bölcsességet

Rodé

  1. Ajtó -  Rodé Apcs 12,1-19
központi igazság: Hittel imádkozz!
történet: esőért imádkozni, ernyővel
aranymondás:
Az imádkozásban legyetek kitartóak, és legyetek éberek: ne szűnjetek meg hálát adni. Kol 4,2
játékok:hangfelismerős, bizalomkövetős
ének: Szólj hozzám, Imádkozz minden reggel, Két kezünket összetéve
munkáltatás: makett ház mozgatható lapokkal 
feladatlap: betűkeresős rejtvény


Szemléltetés:
Film:
Tárgy:
Cselekedet: Felismerős: hangról, arc tapintásról, gyorsan lehulló lepelnél ki mondja hamarabb a felbukkanó nevét; zsákba dugott tárgyak felismerése tapintással
Kopogás: vas, fa műanyag ajtón, félős, vidám… kopogás felismerése
Zene: éneket dúdolásra felismerni;
Nyelv: riportot készíteni egy szereplővel, a játékvezetőt lehet kérdezni, aki középen ül;
Logika: esemény képek sorba rakása;
Vizuális:
Kézműves: 3d-s tenyér lenyomat, gyurmába gipszet önteni –felismerős, japán fonás-kitartás, csörgő-kopogó hangszer, puzzle, ajtó kinyílik mögötte a kép képeslap,
Társas: Rózsa neve, végén derül ki, ki kicsoda
Sorverseny, akadály pálya:
Játék: Ismerkedős játékok: alliteráló nevek láncba ismételve az előzőket is; milyen állat lennél, cetlire írni és kalapból felolvasni; hány wc papír kockát használsz, annyi infót mondj magadról,
Megkötözős játék: madzag végén két stabil horogban a kézfejek, s a köztük lévő madzag szakasz keresztezi egymást; a csukló hurkon áthúzva hurokként a középső rész lehet szabadulni
Dráma: „Itt van Péter” több hangszínen elmondani, vagy testjátékot szinkronizálva,
Élethelyzet: Meg nem hallgatott imádság?
Beszélgetés: szereplők tulajdonságait csoportosítani
Ima: Milyen Isten? Utasszállító, mert…
Játék közben megosztható gondolatok:

Eutikhosz

  1. Ablak - Eutikhosz Apcs20,7-12
központi igazság: Istennél semmi sem lehetetlen
történet: elvágott ujj
aranymondás: Istennek minden lehetséges Mk10,27
játékok: villák totó, ember csomó bogozás
ének: Oly erős az Úr, Ne félj, csak higgy, remélj,
munkáltatás: Mozaikra szétvágható színező     
feladatlap: hiányzó szavak


Szemléltetés: 6-8 méter magasság
Film:
Tárgy: ablak: kimászni az ablakon;
Cselekedet: fáradtság tüneteit felismerni
Zene: Eutikosz nevet gyakorolni a kétségbeesés érzéseivel; altatót és ébresztőt hallgatni;
Nyelv: BIZALOM mozaik szó, újságban tudósítani a történtekről, akié a legjobb a helyi újságba is íratni vele másnap;
Logika:
Vizuális: ébren és alvó képek
Kézműves: gyümölcs elem lámpa; mandala színezés-kitartás miatt; ablakkép, Szánj időt Jézusra óra;
Társas: imafajták splash; templom berendezés;
Sorverseny, akadály pálya:
Játék: memory- meddig tud figyelni, pálcát együtt felemeleni 1-1 ujjal- jó együtt a gyülekezetben; Jeruzsálem-Jerikó átírva Pál-Eutikoszra;
Dráma: felguggolni a székre, mint az ablakba; leszaladni 3 emeletet, átölelve imádkozni; kenyeret osztani,
Élethelyzet: Unatkozom a templomban? (beszélgessünk erről, s a csattanó, ilyenről nincs szó ebben a történetben)
Beszélgetés: sürgős és a fontos dolgaink; mi történt volna, ha…;
Ima: báb „mögé bújva” imádkozni;
Játék közben megosztható gondolatok: jó a templomban, ha sokáig is tart; gondviselésnél fontosabb a szabadítás;

4 barát:

  1. Tető – Béna Mk 2,1-12
központi igazság: Hozz másokat is Jézushoz!
történet: tolókocsist hittanórára
aranymondás: jertek és lássátok Isten tetteit! Zsolt66,5
játékok: zsepin labda szállítás, gyors csomagolás,
ének: Jézus gyógyít, Hol az Úr Jézus jár, érzelem séta
munkáltatás: térbeli tájra ragasztható szereplők
feladatlap: labirintus


Szemléltetés:
Film:
Tárgy:
Cselekedet: ugráló kötél kőrt fogva hátradőlni-egymásra utaltság;
Zene: tömeg hangzavarát;
Nyelv: 4-en vitték, mert szerették..; barkóba betegségekről; a beteg naplóját megírni;
Logika:
Vizuális: beteg egészséges képek ugyanarról az emberről (film);
Kézműves: wc papír gurigára arcképet ragasztani (vicces), s belógatni egy dobozba,
Társas: magvető, vagy más olyan játék, ahol együttműködve lehet boldogulni;
Sorverseny, akadály pálya: féllábas feladatok; amiket nehéz együtt hordozni (víz, labda);
Játék: ugráló gumi; gólya viszi a fiát;
Dráma: beteg kötözős, cipelős; örömében ugrálós feladatok; bábozzuk el;
Élethelyzet: kívánhatsz és a csoport megteszi érted;
Beszélgetés: Mit tennél, ha beteg lennél…, ha szeretted lenne beteg…; Milyen érzés, ha…,
Ima:
Játék közben megosztható gondolatok:

Sándor Gabriella